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清代早期的滿族生活情景
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在吉林市建成之前，吉林地區(qū)已有滿族居住,。
關(guān)于清代早期滿族民族的生活習(xí)俗,，《寧古塔記略》和《吉林通志》有一些記載,，以現(xiàn)在的白話文譯過(guò)來(lái)是這樣的：
夏天采珠,，秋天挖參,，冬天捕貂取貂皮向上繳納或供各王府用,。男女都耕種,，一年到頭沒(méi)有閑的時(shí)候,。也有使船捕魚(yú)的，或者上山采樺樹(shù)皮（樺樹(shù)皮用處極多,，除苫房頂做各種用具,，還可以照明，吃的很簡(jiǎn)單,，很粗糙,。穿衣服，富人穿的皮襖或細(xì)麻布,，貧人只能穿貓,、狗、獐,、鹿,、牛、羊的皮,，也有的用大魚(yú)皮做衣,。五谷都可生長(zhǎng)，但沒(méi)有水稻,。這里到農(nóng)歷四月初才能播種,，八月以后就得收獲（指農(nóng)歷），農(nóng)閑時(shí)都進(jìn)山打柴,，用牛車回拉,，打夠一年用的才算完。冬天雪封凍時(shí)就不用車了，因?yàn)楸?，用爬犁，象車一樣但沒(méi)有輪子,，仍然可以駕上牛在冰上拖行,，又快又穩(wěn)。的空就采松籽和火絨,，這種火絨產(chǎn)在爛木頭里,。這種地方也有堆窯燒炭的，還伐大樹(shù)用來(lái)做器具,。
這里沒(méi)有陶瓦器具,，用的盞、碟,、盆,、盎、涼盆都是整段的樹(shù)掏成的,。
油用蘇子油,，但要貴一些，沒(méi)有蠟燭,，點(diǎn)糠燈,。糠燈是用麻梗為骨,，滾上小米糠再醮點(diǎn)蘇子油,，曬干以后用。長(zhǎng)短有三四尺,，橫插在木架上,，點(diǎn)著后風(fēng)吹不滅。不知道飼養(yǎng)蜜蜂,，如果采松籽或打柴在枯樹(shù)上發(fā)現(xiàn)蜂子窩,，就把蜜取出來(lái)，后來(lái)漢人教給煎蜂蜜的方法,，才開(kāi)始有蜜和蠟,。見(jiàn)漢人過(guò)節(jié)和辦喜事自己做的蠟燭，滿人也開(kāi)始模仿,，但沒(méi)有賣的,。
大小人家都做黃米湯，也叫米酒,。吃飯時(shí)用調(diào)羹,，不用筷子，管調(diào)羹叫差非，又叫匙子,，用碗盛菜時(shí)才用筷子,，筷子叫義不哈，碗叫腰樂(lè),。
出門時(shí)腰里必然栓上小刀,、匙子袋、火鐮袋,、手帕等東西,，小刀叫呼什，火鐮叫鴉它庫(kù),，袋叫法托,，手帕叫封佑。
關(guān)于清代早期滿族民族的生活習(xí)俗,，《寧古塔記略》和《吉林通志》有一些記載,，以現(xiàn)在的白話文譯過(guò)來(lái)是這樣的：
夏天采珠,，秋天挖參,，冬天捕貂取貂皮向上繳納或供各王府用,。男女都耕種,，一年到頭沒(méi)有閑的時(shí)候,。也有使船捕魚(yú)的，或者上山采樺樹(shù)皮（樺樹(shù)皮用處極多,，除苫房頂做各種用具,，還可以照明，吃的很簡(jiǎn)單,，很粗糙,。穿衣服，富人穿的皮襖或細(xì)麻布,，貧人只能穿貓,、狗、獐,、鹿,、牛、羊的皮,，也有的用大魚(yú)皮做衣,。五谷都可生長(zhǎng)，但沒(méi)有水稻,。這里到農(nóng)歷四月初才能播種,，八月以后就得收獲（指農(nóng)歷），農(nóng)閑時(shí)都進(jìn)山打柴,，用牛車回拉,，打夠一年用的才算完。冬天雪封凍時(shí)就不用車了，因?yàn)楸?，用爬犁，象車一樣但沒(méi)有輪子,，仍然可以駕上牛在冰上拖行,，又快又穩(wěn)。的空就采松籽和火絨,，這種火絨產(chǎn)在爛木頭里,。這種地方也有堆窯燒炭的，還伐大樹(shù)用來(lái)做器具,。
這里沒(méi)有陶瓦器具,，用的盞、碟,、盆,、盎、涼盆都是整段的樹(shù)掏成的,。
油用蘇子油,，但要貴一些，沒(méi)有蠟燭,，點(diǎn)糠燈,。糠燈是用麻梗為骨,，滾上小米糠再醮點(diǎn)蘇子油,，曬干以后用。長(zhǎng)短有三四尺,，橫插在木架上,，點(diǎn)著后風(fēng)吹不滅。不知道飼養(yǎng)蜜蜂,，如果采松籽或打柴在枯樹(shù)上發(fā)現(xiàn)蜂子窩,，就把蜜取出來(lái)，后來(lái)漢人教給煎蜂蜜的方法,，才開(kāi)始有蜜和蠟,。見(jiàn)漢人過(guò)節(jié)和辦喜事自己做的蠟燭，滿人也開(kāi)始模仿,，但沒(méi)有賣的,。
大小人家都做黃米湯，也叫米酒,。吃飯時(shí)用調(diào)羹,，不用筷子，管調(diào)羹叫差非，又叫匙子,，用碗盛菜時(shí)才用筷子,，筷子叫義不哈，碗叫腰樂(lè),。
出門時(shí)腰里必然栓上小刀,、匙子袋、火鐮袋,、手帕等東西,，小刀叫呼什，火鐮叫鴉它庫(kù),，袋叫法托,，手帕叫封佑。
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